Александра ТКАЧЕВА. «Со слезами к ней пришла надежда...»

О рассказе Сергея Луценко «У дома, на солнечной стороне»

На илл.: Писатель Сергей Луценко. Фото Ирины Наконечной

Мы уже говорили о книге Сергея Луценко «Письмена и зёрна», о связи его поэзии с духовными истоками народной культуры, традициями, героическим прошлым, о неразрывной связи человека с миром природы. Сегодня поговорим о прозаическом жанре – рассказе.

«Каждое утро на старую Яблоню садился Дятел. Клюв его нередко задевал за живое, но Яблоня не обижалась. Она знала, что годы её сочтены, и была благодарна Дятлу, в меру сил врачевавшему её. Иногда Яблоне удавалось завязать беседу. Покачивая узловатыми, старческими ветвями, она шептала всегда одно и то же. Склонив голову, Дятел вслушивался в шёпот старой Яблони, а иногда, словно переспрашивая что-то, удивлённо вскрикивал. Вскоре они нашли общий язык, и им стало веселей жить на свете». Так начинается рассказ Сергея Луценко «У дома, на солнечной стороне».

Главными героями являются старая Яблоня и Дятел, но при чтении забываешь, что это дерево и птица. Встретившись, они, словно два разных человека, оказались очень нужны и полезны друг другу: он – в заботе о беспомощной, одинокой «старушке», она – в общении с «лесным доктором». Он не только стремится облегчить её физические страдания, но и помогает поддерживать связь с остальным миром. Как и людей, их интересуют новости леса, с которым они связаны родственными узами: там, «на далёкой земляничной поляне», выросла прабабушка Яблони. Главная героиня осознаёт закат своей жизни, но не это её беспокоит. Душу рвут печальные лесные новости о том, что «где-то буря повалила дерево, и оно придавило юную поросль; где-то лесные обитатели обглодали кору; где-то позимок сорвал подвенечную фату; где-то молния опалила вершину…». Как и нам, ей снятся сны. В памяти всплывают картины прожитой жизни. Ей не безразлична судьба Дома, где она узнала заботливые руки человека и, благодаря ему, получила новую жизнь. Чувствуя свою дряхлость, понимая, что её дни сочтены, она боится при падении повредить крышу. Как это всё напоминает судьбу, поведение, переживания одинокой старой женщины, знающей цену жизни, привыкшей по-матерински заботиться не о себе, а о других.

Образы людей в рассказе уходят на второй план, хотя существуют параллельно с яркими, конкретными образами природы. У людей нет имён. Они лишены внешности. Они незримы и присутствуют лишь в своих действиях, поступках, раскрывающих сущность каждого из них. Вот добрые, умелые руки Хозяина – человека-созидателя, творца. Это он принёс из леса саженец дикой яблоньки и посадил в своём дворе у Дома и, когда деревце прижилось и окрепло, на ствол дичка привил четыре сорта яблок. Через несколько лет после смерти Хозяев в осиротевшем Доме появились люди. И их мы не видим, только знаем, что они переехали в родительский Дом и где-то с утра и до вечера работают ради своего сына, его благополучного будущего. Также невидимы представители третьего поколения: сын людей (внук ушедшего в мир иной человека-созидателя) и новый его приятель, ни за что, просто так убивший Дятла. Разрушив жизненно важную связь птицы с Яблоней, мальчишка обрёк на гибель и дерево. Старая Яблоня, видевшая от Хозяина и Хозяйки только любовь и заботу, была раздавлена человеческой жестокостью. «Если бы она могла упасть, как человек, подкошенный бедой, она в то же мгновение рухнула бы на землю от ужаса и боли. Но сначала, если бы она могла, она растерзала бы это подлое существо, посмевшее распорядиться чьей-то, пусть даже крохотной, жизнью».

Этот страшный эпизод заставляет нас задуматься о смысле жизни человека, его главной миссии, побуждает попытаться найти ответы на вопросы:

– Как у человека-творца, человека-созидателя появилась такая поросль, способная к уничтожению, разрушению? Откуда у неё безрассудная жестокость, пугающая даже того, кто её проявляет?

– Что произойдёт с МИРОМ, с нами, если мы бездумно разрушим гармонию, прервём цепочку естественных взаимосвязей, установленных самой природой, жизнью?

Возникает ещё один вопрос: «Почему в качестве главной героини автор выбрал старую Яблоню?»

Вновь, как и при работе над поэтическим сборником «Письмена и зёрна», обратимся к верованиям славян, к истокам корней современного общества.

Яблоня – одно из особо почитаемых деревьев у наших предков. Она считалась священным деревом, которое связывает земной и небесный миры. Её корни глубоко уходят в Навь – подземный мир, ствол находится в Яви – материальном мире, ветви тянутся к Прави – высшему божественному пространству. Таким образом, соединяя три мира, яблоня является проводником между различными уровнями бытия. Её способность переживать суровые зимы и возрождаться каждый год, символизирует вечный круговорот жизни. Чтобы яблоня успешно могла выполнять своё предназначение здесь, на Земле, её, согласно древним верованиям, сажали на южной стороне дома, где она будет защищена от холодных ветров и получит достаточно солнечного света.

 Славяне считали, что это дерево обладает множеством магических свойств. Так, старые яблоневые рощи, сохранившиеся возле заброшенных сёл, продолжают оставаться местами силы. Ещё одним важным магическим свойством яблони является укрепление семейных уз. Кроме того, Дом у славян – хранитель удачи и счастья – символизирует надёжное убежище. Именно здесь встречаются духи предков со своими потомками. Не поэтому ли, спустя столько лет после смерти родителей, один из детей Хозяев вернулся уже со своей семьёй в «потемневший и осунувшийся от горя» родительский Дом, за судьбу которого переживала старая Яблоня. Ей «было очень больно смотреть на гибнущий Дом, и вдвойне больнее было ронять плоды на его обветшалую, нищенскую крышу. Ей было горько ронять плоды и на глухую, заброшенную землю. Но она всё равно держалась сама, и тянула свои ветви, пытаясь поддержать клонящийся Дом, или хотя бы погладить, приласкать его немного».

Новая семья вдохнула новую жизнь в старый Дом. И он «…вдруг как-то воспрянул – и сразу похорошел. Радостно заблестели его глаза, и, наверно, он даже приосанился слегка». Оживший Дом в свою очередь изменил жизнь своих владельцев, их взгляды, поступки. Сначала в глазах Яблони это были просто люди, но, наблюдая за отношением жильцов к дому, ко всему, что их окружает, она признала в них Хозяев. Особенно заметны перемены у представителя третьего поколения семьи. Молодая поросль постепенно прозревает, узнаёт, в чём истинная ценность её жизни и жизни других, в чём её предназначение на коротком отрезке земного бытия.

Символизируя бессмертие, силу семейных уз, Яблоня с честью справилась со своей миссией. Завершив наземную жизнь в материальном мире, она сохранила жизненные силы корней. Когда засохший ствол спилили и к высокому пню приделали красивую крышку стола (стол – символ объединения семьи), корни продолжали жить, явив через некоторое время миру новую жизнь – росточек молоденькой Яблоньки. «И Мальчик, однажды заметив её, огородил, как мог, и всё лето поливал тёплой, чистой водой. Яблонька была ещё очень мала и слаба, чтобы выдержать кормушку для птиц, которую Мальчик смастерил поздней осенью, но первые любопытные птички уже слетали к ней, а некоторые даже пытались чистить клювы об её прутики». Как видим, иным, с обновлённой душой, предстаёт перед читателем внук бывшего Хозяина Дома – новый росток его жизни, достойное продолжение рода.

Оптимистично заканчивается рассказ, события которого происходят у Дома, на солнечной стороне – месте духовной силы. Именно оно дало толчок героям для духовного возрождения, проявления светлых сторон своей души, толчок для продолжения семейных традиций созидания. Будет крепкой, нравственно здоровой семья, восстановив духовную связь с предками, – будет здоровым и сильным общество.

Природа – главный герой произведения – наделена человеческими качествами. Приём олицетворения придаёт яркость, образность повествованию, оказывает сильное эмоциональное воздействие на читателя. Аллегория, в удивительном переплетении с олицетворением, воздействует на разум, что подводит нас от осознания проблем семьи, являющихся первичными, к пониманию более глубоких, масштабных проблем – проблем общества.

В произведении автор не читает нам нравоучений, не даёт оценок поступкам героев, но его голос звучит в воспоминаниях, размышлениях, переживаниях старой Яблони. Вера в победу здорового жизненного начала выражена в завершающем рассказ описании состояния природы и дочки старой Яблони: «Шла по земле новая, несчётная зима. А заботливо укрытая Яблонька сладко спала, и во сне готовилась к чему-то очень важному…»

Рассказ Сергея Луценко «У дома, на солнечной стороне» о нас сегодняшних, со всем хорошим и плохим в нас, и о нашем будущем, таком, чтобы, как и старый Дом, мы могли сказать: «А жизнь-то, оказывается, вовсе не плохая штука!»