Владимир КРУПИН: «Борьба будет продолжаться»
Писатель Владимир Крупин сегодня один из активных участников патриотического движения в России. Он отвечает на злободневные вопросы о состоянии общества и православия в стране.
- Почему шум вокруг «Пуси райт» не утихает, действительно ли, как сказал один политолог, задета болевая точка в обществе или имеет место целенаправленное нагнетание ситуации?
- Эта выходка может быть чем угодно. Это мог быть и политический заказ спецслужб, и деньги Березовского, и просто дурость. Но мне это теперь совсем не интересно. Главное, что порадовало меня во всей этой истории, что вдруг кощунственный поступок всколыхнул и возмутил православную общественность. И не только православную. Мой сват, атеист, был возмущён и потрясён этой выходкой. У многих что-то проснулось в душе. Мы вдруг поняли, что нам дороги наши святыни. А как иначе! Не случайно, сегодня многие говорят, что после такой выходки в синагоге или мечети, этиц девиц до суда могли и не довезти. Наконец-то и до нас доходит, что свои святыни надо защищать. Не многие знают, что в Храме Христа Спасителя собирались устроить ещё более масштабную и отвратительную акцию в поддержку «Пусси Райт». В ней должны были участвовать десятки человек. И журналистов уже созвали, чтобы они раззвонили на весь свет. Но пришли наши люди, из «Народного собора», из других организаций, крепкие, собранные ребята. Четыре часа вокруг нас провокаторы ходили, выжидали. Но мы так и не пустили их в храм, показали им, что умеем защищать свои святыни. Это не последнее нападение дьявола. А чего ещё ждать от него, если он злобствует, что мы идём ко Христу. В мире нет другой истории – или мы ближе ко Христу или дальше от Него. Территории, рынки, переделы собственности – всё это вздор. Человек или спасает душу, или губит её.
А что касается этих плясуний, через год мы забудем этих то ли пошлячек, то ли дурочек, то ли кукол на ниточках. Им сделали имя, они, скорей всего, выйдут из этой истории богатенькими.
Ну и что?! Помните, были две дурочки-лесбиянки из группы «Тату». Наши телевизионщики визжали тогда, что вот, наконец, группа из России занимает первые места в мировых хит-парадах. И где они теперь, кто их помнит?
На пресс-конференции недавно на меня набросились какие-то дамы: какой вы жестокий, хотите, чтобы девушек в тюрьму посадили. Обвиняют, что я чуть ли не смерти этим дурочкам хочу. Как православный человек я искренне желаю для них спасения, покаяния. Церковь простит, если они придут к ней. Ведь и Толстому было дана возможность покаяния и спасения. Он сам отказался.
Мы все, начиная от Путина и Медведева должны понять, что нам не пример «цивилизованная» Англия, где венчают гомосексуалистов. Россия в иерархии земной цивилизации находится на вершине. Если бы мы все это понимали, нам бы тогда и жилось легче.
Нам-то и теперь неплохо живётся. Да, против нас работают мощнейшие дьявольские финансовые, информационные потоки, накат мракобесия чудовищный идёт на нас. Что такое наш с вами разговор по сравнению с тем, что на миллионы людей транслируют телевизионные каналы? Это как песчинка по сравнению с валуном. Но я и мои единомышленники всё равно чувствуем себя непобедимыми. Потому что мы живём в своей стране, мы люди православные, здесь могилы наших предков, здесь будут наши могилы. И это ощущение сильного уверенного стояния на своей земле даёт нам силы и приводит в неистовство всю бесовщину нашего мира. И борьба будет продолжаться, даже нарастать.
- Вы не думаете, что наметившийся раскол, поляризация общества вокруг отношения к церкви, к Православию может повредить нашей стране?
- Малое стадо Христово всегда будет гонимо. Не исключаю, что всех нас, ныне живущих православных, ещё будут гнать из домов, убивать. Надо доказывать свою верность Христу. А как без поляризации, противостояния. Это началось у Голгофы. Богоизбранные народы кончились. Остался только один избранный народ, который идёт за Христом. Эта благотворная поляризация. И что нам теперь деликатничать с теми, кто против?! Зачем придуриваться! Понятие толерантности очень вредно для нравственной жизни общества. Политкорректность – вообще убийственна. За политкорректность руководителя народ расплачивается кровью. Наоборот надо ставить вопрос откровенно: я – за Христа, а ты за кого? Если ты защищаешь тех, кто осквернил святыни – значит ты за дьявола. Вот и вся поляризация…
Да, у наших врагов больше денег… Но не деньги побеждают, а любовь к отечеству. Я помню триумф нашего футболиста Яшина в 60-е годы в Англии. Когда английская королева пригласила его на приём, ему одеть было нечего. Костюма приличного не нашлось. Наши футболисты получали, как инженер на заводе, но при этом побеждали, гремели на весь мир. Потому что играли из любви к Родине. Теперь у наших звёзд футбольных по сто костюмов, но их уже королевы не приглашают.
- Демонстрация «первыми лицами» нашей страны своей православности, на ваш взгляд, вредит или помогает Русской православной церкви?
- Вопрос, конечно, не так прост, как кажется. С одной стороны во главе России должен быть православный. И то, что Путин на службах церковных бывает, показывая пример, это правильно. Но надо глядеть на дела. Помните евангельское выражение: вера без дел мертва. Они говорят, что они православные, а мы не видим этого. Не видим решительной защиты патриарха, церкви. Я понимаю, что ситуация в обществе сложная. На месте Путина любой бы устранился от комментариев до решения суда по этим кощунницам. Но вместе с тем нет чёткой позиции противостояния, защиты православия от надвигающегося мракобесия протестантизма, католицизма. И если они православные, то зачем затащили Россию в ВТО, надели хомут на страну?! Китай 17 лет готовился, чтобы войти туда полноправным участником, а нас волокут, как сырьевую базу. И зачем они создают полицию, которая присягает на верность правительству? Милиция-то присягала народу. Деревни, сёла, посёлки называют поселениями. Это такой военный термин, сегодня ты тут пожил, завтра – там. Таких примеров много. Нет ощущения духа православности власти.
- Насколько обоснована критика в отношении Русской православной церкви, которая раздаётся не только со стороны либералов, но и со стороны части самих православных?
- Все мы живые люди, грешные. Может где-то дьякон выпил не вовремя, и архиерей что-то не то сказал. Бывает. Да, мы должны жить так, чтобы быть недоступными для критики. От нас только и ждут, что кто-то где-то оступится, чтобы обвинить всю церковь в лицемерии. Нападки на церковь были во все времена, и будут даже нарастать. И это должно восприниматься нами, как норма. Я вот приезжаю в Прибалтику, вижу, что православная вера там покрепче. Потому что живут наши единоверцы во враждебном окружении. Мы здесь не так сильно обостряем своё православное чувство. А порох всегда надо держать сухим.
- Есть ли сегодня среди священослужителей люди, способные повторить подвиг патриарха Гермогена?
- Я уверен, что есть. Не дай Бог, конечно, но если страна окажется, как это было в Смутное время, на грани небытия, появятся и новые мученики за веру и Отечество.
Вот в 19 веке уже было охлаждение народа к православной вере. Уже и в самих православных учебных заведениях были заметны шатания, о чём с горечью и болью писал митрополит Филарет, и в армии причащались только раз в год, и постов многие не соблюдали. Всё это было ужасно. Несомненно за охлаждение к вере нас Господь наказал революцией.
Но когда уже многие считали, что с Россией и верой её покончено, массоны того времени ликовали, вдруг оказалось, что тысячи и тысячи людей готовы идти на смерть за веру. И вырос величайший сонм великомученников! Не было такого никогда в истории. На одном только полигоне в Бутово были расстреляны тысячи священников и свыше 300 человек из них причислены к лику новомученников. Такого места нет нигде в мире!
Оказалось, что несмотря на всё охлаждение к Православию, мы от Христа не отошли.
И сегодня нас Господь может наказать. Но мне кажется, что после страданий, из которых наш народ только что выкарабкался, всё-таки гроза подождёт, а, может, мы и за ум возьмёмся. Поэтому я спокоен за Россию и унывать не собираюсь. Была у нас лихая частушка в юности: «Запевай не унывай, не унывать родилися!» Что нам унывать?! Мы в лучшей стране мира живём, у нас величайший язык. Наш православный ум помогает нам во всём разобраться и остаться самими собой. Огромное счастье быть русским. Говорю это с любовью и к другим народам.
- Какова роль писателя в обществе в ситуации, когда серьёзную художественную литературу читают всё меньше?
- Роль писателя такая же, как и всегда была – духовного окормителя. Но, конечно, быть писателем сегодня сложнее, чем прежде. И тиражи книг крохотные, и читать многие разучились. Но унывать не надо. Если уменьшилось число читателей, это не значит, что качество их уменьшилось. Пусть у меня было тысяча человек читателей, осталось сто. Я не имею права этих людей подводить и писать «левой лапой». Нельзя расслабляться. Сила любви к России определяет искренность писателя и даёт силы читателю. Если бы мы русские писатели упали духом и стали бы врать, работать как всякие эти устиновы-маринины «под золотого тельца», хватать премии эти русофобские, мы бы погибли. А мы славу Богу живы, люди нам остались верны. Наша миссия прежняя – быть верными народу. Казалось бы, гигантские тиражи, которыми издают всякую пошлость, всё должны были затмить. А произведения Валентина Распутина, Василия Белова, Виктора Лихоносова, Евгения Носова, Виктора Потанина, всё равно не умирают, перепечатываются, находят новых читателей. И современные писатели – Александр Сегень, Светлана Сырнева, Михаил Попов, Лидия Сычёва, Вера Галактионова, ведь тоже держатся, их читают. Поэтому я спокоен за русскую литературу – она сопротивляется нашествию пошлости. Она меньше по тиражам, но когда писатель не врёт, ему доверяют, его книги остаются надолго. А если какой-нибудь русскоязычный плетёт всякий вздор, суют ему премии, на выставки на Запад посылают. Этому не надо завидовать, пожать только плечами – ничего от этого не останется.
Беседу вёл Алексей Полубота
В сокращении беседа опубликована в интернет-издании «Свободная пресса»
