Вы здесь

Moloko

«Литинститут в 1998-м году. Заочное отделение. На лекции по истории русской критики за длинным столом сидят вместе: журналист столичной газеты, инженер-компьютерщик из Уфы, официантка из Санкт-Петербурга, грузчик из Калуги, учительница из Луганска, еще один журналист-провинциал (в недавнем прошлом - боец скота). Лектор трагически рассказывает, как критика Надеждина сослали в Усть-Сысольск... Всё это кажется игрой в литературу - и эти лекции, и Литинститут, и далекие коллеги «по цеху», пострадавшие за убеждения. Третий курс - подавляющее большинство студентов уже ничего не пишет, не пробует даже двинуться со своими рукописями в толстые журналы. На дворе 1998-й - никакая литература никому не нужна, только и разговоров о деньгах, рыночной экономике, вхождении в «западную семью»... «Ребята, а давайте свой журнал будем выпускать!» - такая идея могла родиться только от отчаяния...
На курсе уже выходил один журнал - «Алконост». В нем в основном была представлена поэзия последователей «чистого искусства». Лидия Сычева, главный редактор «МОЛОКА» рассказывает: «Но мы-то знали, что искусство - это жизнь, а не туманные абстракции. Мы все - и по своему происхождению, и по профессиям, и по тому, как пришли в литературу - были людьми слишком земными. И потому журнал свой решили сразу же, с первого номера, делать серьезно и для жизни. Мы назвали его «МОЛОКО» («Молодое око»), добавив очень важный для всех нас подзаголовок «Русский литературный журнал».

Вниманию авторов! С 2000 года «МОЛОКО» выходит только в интернете. Гонорар не выплачивается, публикации не удаляются, даже если автор «передумал». Журнал включён в РИНЦ и является цитируемым изданием.

Уважаемые авторы, убедительная просьба направлять рукописи по отделам:

Отдел прозы: Наталья АЛЕКСЮТИНА - vitamargarita@yandex.ru , Виктор БОЧЕНКОВ - lsmoloko@yandex.ru, Юрий ГОРЮХИН - goryuhin@rambler.ru

Отдел литературоведения и публицистика: Виктор БОЧЕНКОВ - заместитель главного редактора - lsmoloko@yandex.ru

Отдел поэзии: Михаил БОНДАРЕВ – bondarmih@yandex.ru,

Отдел критики: Елена ПУСТОВОЙТОВА - serg-max2@yandex.ru

Отдел публицистики: Артем ПОПОВ - ararat77@rambler.ru

Редакция не принимает к рассмотрению произведения драматического жанра.

Орготдел: Сергей КОСЫГИН – lsmoloko@yandex.ru

Социальные сети: Валерия БЕЛЬТЮКОВА – moloko_socialmedia@mail.ru
ВКонтакте: https://vk.com/molodoe_oko

Журнал Молодое око

Артем ЕРМАКОВ. Будет ли на нашей улице праздник? (2001)

Скажу сразу, я не отношусь к числу друзей США и почитателей американского образа жизни. Позволю себе также предположить, что таких людей как я в сегодняшней России не так уж мало. Весьма вероятно, что многие из них сейчас находят какую-то закономерность в том, что с 11 сентября 2001 небеса Соединенных Штатов утратили свою вечную безоблачность и теперь напоминают небеса Германии, Кореи, Вьетнама, Ливана, Ливии, Ирака, Судана, Югославии.

Tags:

Эссе

Подробнее о Артем ЕРМАКОВ. Будет ли на нашей улице праздник? (2001)

Артем ЕРМАКОВ. Живой свет. Преподобный Сергий Радонежский и его значение для русской культуры и просвещения. Рецензии.

Имя преподобного Сергия Радонежского напоминает до какой высоты способна подняться наша земля, просвещенная Словом Христа. Человек, не оставивший после себя ни одной книги, ни одного дошедшего хотя бы через вторые руки поучения или завета, стоит у начала всей русской культуры Московского периода, открывает дверь, ведущую из глухой подмосковной тайги прямо в глубину Божьей премудрости, во все тайны человека и мира. И деятельность его тем более видится нам чудесной, потому что мы не можем разделить в ней плодов небесной помощи и его собственных трудов. Сергий всю жизнь старался уйти от мира, не принимать на себя решения судеб окружавших его людей, не вмешиваться самочинно в происходящие вокруг события. Однако все бытовые и исторические подробности эпохи так тесно сплетены в его житии, что кажется нет такой стороны жизни второй половины XIV века, которую бы он не осветил, где бы не осталось следов его бережного благословения. Если же вспомнить, каково было это время, то выяснится, что преподобный Сергий стоит не только в начале русского Просвещения, но и знаменует собой русское Возрождение в самом высоком его смысле.

Tags:

Эссе

Подробнее о Артем ЕРМАКОВ. Живой свет. Преподобный Сергий Радонежский и его значение для русской культуры и просвещения. Рецензии.

Юрий ЛЬВУНИН. Удивительная жизнь Марии Соллогуб.

В ХIХ веке большим авторитетом в Москве пользовалось многочисленное и дружное семейство дворян Самариных. Особенно широкую известность снискал Ю.Ф.Самарин (1819-1876 гг.), талантливый публицист и выдающийся общественный деятель, один из столпов и идеологов славянофильства. Куда менее известна его родная сестра Мария Федоровна Соллогуб. Однако она оставила заметный след в деле народного просвещения, воспитании подрастающего поколения и благотворительной деятельности. Мария Федоровна Соллогуб, до замужества Самарина, родилась в 1821 г.

Tags:

Эссе

Подробнее о Юрий ЛЬВУНИН. Удивительная жизнь Марии Соллогуб.

Юрий НЕЧИПОРЕНКО. Левизм-василизм. (2001)

Лев и Василий познакомились в пансионате - есть такие пристанища, куда на зимние каникулы ссыпается молодёжь, уставшая от сессий и жаждущая приключений, отдыха, нежностей - в общем, того, что называется развеяться и "оттянуться". Тут и состоялось знакомство, о котором потом станут ходить легенды - что оно предварялось неким сном, в котором Василию привиделся Лев, или, напротив, Лев прервал сладкий сон Василия, ввалившись в комнату с лыжами, бабами, бутылками - в то время как Василий почивал, утомлённый лыжами, бабами, бутылками. В общем, они были в одинаковом оперении - студенты, играли в преферанс - распускали павлиньи хвосты из карточных рубашек. Однако Лев оказался с заявкой. Он назвал себя врачом, не много не мало - сексопатологом, и по пансионату пошёл слушок - что вот мол, какая есть птица диковинная - сексопатолог, и если у кого секс неустроен, то можете обратиться - он поможет, устроит. То есть Лев распустил сразу такой хвост, что все остальные пансионатские павлины оказались рядом с ним занюханными воробьями, Львом стали интересоваться девушки-студентки, племя младое, падкое до всего необычайного.

Tags:

Эссе

Подробнее о Юрий НЕЧИПОРЕНКО. Левизм-василизм. (2001)

Елена СНЕГИРЕВА. О бессмысленности существования РФ и духовных инвалидах. (2001)

У каждого нормального человека есть свое представление о значимости образования, о том, каким оно должно быть, о месте школы в современном мире. Есть оно и у меня. Цель моей статьи не “отрыть глаза”, не кого-то “просветить”, а просто изложить мое нынешнее понимание сути проблемы. В конце концов, даже если то, что будет представлено ниже, покажется читателю заблуждением, то мои “потемки” и “сумерки” - тоже некий показатель. Ведь проблемами образования я занимаюсь всю свою взрослую, сознательную жизнь - 12 лет.

Tags:

Эссе