Moloko

«Литинститут в 1998-м году. Заочное отделение. На лекции по истории русской критики за длинным столом сидят вместе: журналист столичной газеты, инженер-компьютерщик из Уфы, официантка из Санкт-Петербурга, грузчик из Калуги, учительница из Луганска, еще один журналист-провинциал (в недавнем прошлом - боец скота). Лектор трагически рассказывает, как критика Надеждина сослали в Усть-Сысольск... Всё это кажется игрой в литературу - и эти лекции, и Литинститут, и далекие коллеги «по цеху», пострадавшие за убеждения. Третий курс - подавляющее большинство студентов уже ничего не пишет, не пробует даже двинуться со своими рукописями в толстые журналы. На дворе 1998-й - никакая литература никому не нужна, только и разговоров о деньгах, рыночной экономике, вхождении в «западную семью»... «Ребята, а давайте свой журнал будем выпускать!» - такая идея могла родиться только от отчаяния...
На курсе уже выходил один журнал - «Алконост». В нем в основном была представлена поэзия последователей «чистого искусства». Лидия Сычева, главный редактор «МОЛОКА» рассказывает: «Но мы-то знали, что искусство - это жизнь, а не туманные абстракции. Мы все - и по своему происхождению, и по профессиям, и по тому, как пришли в литературу - были людьми слишком земными. И потому журнал свой решили сразу же, с первого номера, делать серьезно и для жизни. Мы назвали его «МОЛОКО» («Молодое око»), добавив очень важный для всех нас подзаголовок «Русский литературный журнал».

 

Уважаемые авторы, убедительная просьба направлять рукописи по отделам:

Отдел прозы, драматургия:  Наталья АЛЕКСЮТИНА - vitamargarita@yandex.ru , Андрей ТИМОФЕЕВ – nika-tim@yandex.ru, Юрий ГОРЮХИН - goryuhin@rambler.ru

Отдел литературоведения и публицистика: Виктор БОЧЕНКОВ - заместитель главного редактора - viktor_v@pochtamt.ru

Отдел поэзии: Олег МАЛИНИН - oleg.malinin@gmail.com, Мария Четверикова - chetveriсova_m@mail.ruВасилий ПОПОВ - popoff.83@mail.ru

Отдел критики: Елена ПУСТОВОЙТОВА - serg-max2@yandex.ruТатьяна ШАБАЕВА - tatiana.shabaeva@gmail.com

Отдел публицистики: Александр АНДРЮШКИН - ocser@ya.ru

 

Журнал Молодое око

Артем ЕРМАКОВ. У нас отнимают нашу землю. (2001)

25 января Государственная Дума с подачи “Союза правых сил” большинством в 4 голоса приняла в первом чтении 17-ую главу Гражданского Кодекса Российской Федерации. Право частной собственности на землю может стать законом. Это значит, что: 1. 1 миллиард 709 миллионов гектар государственной земли России или 12,5% обжитой территории всей планеты (данные Росземкадастра) теперь могут быть поделены на отдельные участки и проданы навсегда.
Tags: 

Артем ЕРМАКОВ. Откуда происходит угроза миру? 10 вопросов, заданных неизвестно кому. (2001)

Что же, собственно, произошло? Все мы приблизительно знаем, какова была наша жизнь до 11 сентября 2001 года. Кое-кто делает вид, что может сказать, какой она станет после. Хотя, в самом деле, мало кто действительно понимает, что именно с нами случилось. Крупные планы падающего небоскреба и врезающегося в него лайнера показаны миру уже не одну сотню раз. Но это лишь видимая часть исторического айсберга. Для понимания сути происходящих событий недостаточно знания фактов, даже самых очевидных. Более того, бесконечное нагромождение фактов зачастую уводит людей от истины.

Tags: 

Артем ЕРМАКОВ. Будет ли на нашей улице праздник? (2001)

Скажу сразу, я не отношусь к числу друзей США и почитателей американского образа жизни. Позволю себе также предположить, что таких людей как я в сегодняшней России не так уж мало. Весьма вероятно, что многие из них сейчас находят какую-то закономерность в том, что с 11 сентября 2001 небеса Соединенных Штатов утратили свою вечную безоблачность и теперь напоминают небеса Германии, Кореи, Вьетнама, Ливана, Ливии, Ирака, Судана, Югославии.

Tags: 

Артем ЕРМАКОВ. Живой свет. Преподобный Сергий Радонежский и его значение для русской культуры и просвещения. Рецензии.

Имя преподобного Сергия Радонежского напоминает до какой высоты способна подняться наша земля, просвещенная Словом Христа. Человек, не оставивший после себя ни одной книги, ни одного дошедшего хотя бы через вторые руки поучения или завета, стоит у начала всей русской культуры Московского периода, открывает дверь, ведущую из глухой подмосковной тайги прямо в глубину Божьей премудрости, во все тайны человека и мира. И деятельность его тем более видится нам чудесной, потому что мы не можем разделить в ней плодов небесной помощи и его собственных трудов. Сергий всю жизнь старался уйти от мира, не принимать на себя решения судеб окружавших его людей, не вмешиваться самочинно в происходящие вокруг события. Однако все бытовые и исторические подробности эпохи так тесно сплетены в его житии, что кажется нет такой стороны жизни второй половины XIV века, которую бы он не осветил, где бы не осталось следов его бережного благословения. Если же вспомнить, каково было это время, то выяснится, что преподобный Сергий стоит не только в начале русского Просвещения, но и знаменует собой русское Возрождение в самом высоком его смысле.
Tags: 

Юрий ЛЬВУНИН. Удивительная жизнь Марии Соллогуб.

В ХIХ веке большим авторитетом в Москве пользовалось многочисленное и дружное семейство дворян Самариных. Особенно широкую известность снискал Ю.Ф.Самарин (1819-1876 гг.), талантливый публицист и выдающийся общественный деятель, один из столпов и идеологов славянофильства. Куда менее известна его родная сестра Мария Федоровна Соллогуб. Однако она оставила заметный след в деле народного просвещения, воспитании подрастающего поколения и благотворительной деятельности. Мария Федоровна Соллогуб, до замужества Самарина, родилась в 1821 г.

Tags: 

Юрий НЕЧИПОРЕНКО. Левизм-василизм. (2001)

Лев и Василий познакомились в пансионате - есть такие пристанища, куда на зимние каникулы ссыпается молодёжь, уставшая от сессий и жаждущая приключений, отдыха, нежностей - в общем, того, что называется развеяться и "оттянуться". Тут и состоялось знакомство, о котором потом станут ходить легенды - что оно предварялось неким сном, в котором Василию привиделся Лев, или, напротив, Лев прервал сладкий сон Василия, ввалившись в комнату с лыжами, бабами, бутылками - в то время как Василий почивал, утомлённый лыжами, бабами, бутылками. В общем, они были в одинаковом оперении - студенты, играли в преферанс - распускали павлиньи хвосты из карточных рубашек. Однако Лев оказался с заявкой. Он назвал себя врачом, не много не мало - сексопатологом, и по пансионату пошёл слушок - что вот мол, какая есть птица диковинная - сексопатолог, и если у кого секс неустроен, то можете обратиться - он поможет, устроит. То есть Лев распустил сразу такой хвост, что все остальные пансионатские павлины оказались рядом с ним занюханными воробьями, Львом стали интересоваться девушки-студентки, племя младое, падкое до всего необычайного.
Tags: 

Елена СНЕГИРЕВА. О бессмысленности существования РФ и духовных инвалидах. (2001)

У каждого нормального человека есть свое представление о значимости образования, о том, каким оно должно быть, о месте школы в современном мире. Есть оно и у меня. Цель моей статьи не “отрыть глаза”, не кого-то “просветить”, а просто изложить мое нынешнее понимание сути проблемы. В конце концов, даже если то, что будет представлено ниже, покажется читателю заблуждением, то мои “потемки” и “сумерки” - тоже некий показатель. Ведь проблемами образования я занимаюсь всю свою взрослую, сознательную жизнь - 12 лет.
Tags: 

Наталья АЛЕКСЮТИНА. Маме. (2001)

Пахнет дымно перрон остуженный, Проводницы небойкий взгляд. Мама, мамочка, я нагружена Расставаньями, Как солдат...

Ольга БИГИЛЬДИНСКАЯ. “Мне не нужно сбивчивых фраз…” (2001)

***

Мне не нужно сбивчивых фраз,
Не за них я тебя обниму.
Мне лишь нужно тепло твоих глаз -
Я пойму.
 
Если я поверю тебе,
То у всех тебя отниму.
Не сули только звезд с небес -
Я пойму.

* * *

Максим ЗАМШЕВ. “В моей стране в чести крутые нравы...” (2001)

***

В моей стране в чести крутые нравы,
Здесь не жалеют стрелки на часах.
В моей стране некошеные травы,
Как партизаны прячутся в лесах.
В моей стране на столбовых дорогах
Клубится пыль до самых облаков.
В моей стране громят и любят Бога,
И ближних ненавидят как врагов.
В моей стране сперва семь раз отмерьте,
А после режьте, грубо, по судьбе.
В моей стране не думайте о смерти...
Она сама напомнит о себе.

Страницы