Moloko

«Литинститут в 1998-м году. Заочное отделение. На лекции по истории русской критики за длинным столом сидят вместе: журналист столичной газеты, инженер-компьютерщик из Уфы, официантка из Санкт-Петербурга, грузчик из Калуги, учительница из Луганска, еще один журналист-провинциал (в недавнем прошлом - боец скота). Лектор трагически рассказывает, как критика Надеждина сослали в Усть-Сысольск... Всё это кажется игрой в литературу - и эти лекции, и Литинститут, и далекие коллеги «по цеху», пострадавшие за убеждения. Третий курс - подавляющее большинство студентов уже ничего не пишет, не пробует даже двинуться со своими рукописями в толстые журналы. На дворе 1998-й - никакая литература никому не нужна, только и разговоров о деньгах, рыночной экономике, вхождении в «западную семью»... «Ребята, а давайте свой журнал будем выпускать!» - такая идея могла родиться только от отчаяния...
На курсе уже выходил один журнал - «Алконост». В нем в основном была представлена поэзия последователей «чистого искусства». Лидия Сычева, главный редактор «МОЛОКА» рассказывает: «Но мы-то знали, что искусство - это жизнь, а не туманные абстракции. Мы все - и по своему происхождению, и по профессиям, и по тому, как пришли в литературу - были людьми слишком земными. И потому журнал свой решили сразу же, с первого номера, делать серьезно и для жизни. Мы назвали его «МОЛОКО» («Молодое око»), добавив очень важный для всех нас подзаголовок «Русский литературный журнал».

 

Уважаемые авторы, убедительная просьба направлять рукописи по отделам:

Отдел прозы, драматургия:  Наталья АЛЕКСЮТИНА - vitamargarita@yandex.ru , Андрей ТИМОФЕЕВ – nika-tim@yandex.ru, Юрий ГОРЮХИН - goryuhin@rambler.ru

Отдел литературоведения и публицистика: Виктор БОЧЕНКОВ - заместитель главного редактора - viktor_v@pochtamt.ru

Отдел поэзии: Олег МАЛИНИН - oleg.malinin@gmail.com, Мария Четверикова - chetveriсova_m@mail.ruВасилий ПОПОВ - popoff.83@mail.ru

Отдел критики: Елена ПУСТОВОЙТОВА - serg-max2@yandex.ruТатьяна ШАБАЕВА - tatiana.shabaeva@gmail.com

Отдел публицистики: Александр АНДРЮШКИН - ocser@ya.ru

 

Журнал Молодое око

Игорь АВЕРЬЯН. Пейзаж после шторма.

Шестьдесят бесконечно долгих часов трагедии с заложниками и удавшийся штурм должны были изменить политический и психологический ландшафт нашей жизни, всего нашего российского бытия.

Александр ТАРАСОВ. Назад, к неграмотной России?

Разработчики реформы образования хотят, чтобы наши дети стали уличными продавцами и проститутками. Наши. Но не их собственные

Александр ТАРАСОВ. Политическая импотенция неизлечима.

КРЕМЛЬ ТРОГАТЕЛЬНО ЗАБОТИТСЯ О ПРЕСТИЖЕ СВОЕЙ КАРМАННОЙ ОППОЗИЦИИ

В ответ на лишение КПРФ контроля над думскими комитетами Геннадий Зюганов пообещал вывести в мае народ на улицы. Должно быть, он перепутал себя с Фиделем Кастро, Россию - с Латинской Америкой, а нынешнюю власть - с Горбачевым (тот был последним отечественным руководителем, боявшимся митингов и демонстраций).

Наталья ДАНИЛОВА. Русская цивилизация: идейный мираж или оплот мира?

Либеральным консерваторам и их теориям есть в России достойные оппоненты - авторский коллектив отделения «Духовные связи между народами» Международной Академии наук Евразии (IEAS) исследует идею русской цивилизации в ее современном видении («Русская цивилизация», Москва, 2000). В труде представлены точки зрения известных ученых-физиков, математиков, экономистов, экологов, историков, священнослужителей, социологов, философов и художников, раскрывающих различные аспекты своеобразия и основ российской суперэтнической цивилизации.

Частушки магнитогорских рабочих.

Милый мой, милый мой,
Мой ты ненаглядный…
Даже в робе заводской
Завсегда нарядный.
 
Говорят, в краю заморском
Деньги некуда девать.
Надо нам в Магнитогорске
Эту дрянь переплавлять.
 
На чужой сторонушке
Солнышко не греет,
Без родимой мамочки
Никто не пожалеет.
 
На поляне мы сидели
У канистры браги.
До тебя ли нам теперь,
Желтый кубик “Маги”?
 
Когда Ельцин власть бросал,
Путину на
Tags: 

Наивная поэзия. Подборка стихотворений.

Олег Епишкин

 

“На тихом озере лесном...”

* * *

На тихом озере лесном

Народ ни духом и не сном...

И лишь одна лесная жаба

Рыдала:

- Умер Окуджава!..

...На тихом озере лесном...

 

 

 


Борис Климов

“Много я на веку башмаков истоптал...”

 

* * *

 

Много я на веку башмаков истоптал

Tags: 

Юрий БАРАНОВ. ТВ-искушение.

ТВ-искушение

Сегодня ночью нам на спецканале
Покажут шоу “Отдаюсь тебе”,
Три парижанки, супер-этуали,
По-русски говоря, такие бэ...
 
Такой там секс, такая заграница,
Что мне знакомый доктор говорит:
Вполне возможно даже заразиться -
В телесигнале триппер есть и СПИД.
 
Такие, брат, в Европе стриптизерки...
Но русский зритель тоже не профан:
Я сулемою, известью и хлоркой
Четыре раза вымою экран,
 
Я заложу тампоны непременно
Tags: 

Алексей ЦАРЕГОРОДЦЕВ. Бегство из России- бегство от самого себя.

Часто приходиться слышать, что  россияне покидают Отечество из-за  тяжелой экономической ситуации в стране  Я для себя решил, что  эмиграция- не выход и что я вряд ли уеду из России навсегда «Почему?»- спросите вы что бы ответить на этот вопрос  мне необходимо понять, что значит для меня быть русским, россиянином? Каково смысловое наполнение этих слов?  И мне как историку легче будет решить эту проблему, переведя её в историософскую плоскость.

Лидия СЫЧЕВА. Какие русские нужны России.

В 18-м номере "ЛитРоссии" вышла статья Елены Мурашовой "Эволюция высоких смыслов". Формально -- критический разбор книги Капитолины Кокшенёвой "Революция низких смыслов" (Москва, "Лето", 2001). Но фактически речь в статье не о книге -- хотя цитаты для аргументации приводятся. Автор ставит перед собой более масштабную задачу -- показать эволюцию славянофильского (почвеннического, русского) движения.

Андраник СУЛЕЙМАНЯН. О государственной лингвистической политике в СССР и России в 1985-2000 г.г.

Язык СМИ один из самых действенных способов воздействия на массовое сознание, и, следовательно, изменения поведения общества в целом. В этой статье будут рассмотрены основные психолингвистические методы, которые применялись "демократическими" правительствами в печатных и электронных СМИ. Существует два основных способа передачи мысли ( с намерением повлиять на деятельность другого в том или ином направлении) в процессе коммуникации: убеждение и внушение. В первом случае партнеру или партнерам сообщаются, во-первых, "сухие" факты, далее, ожидается, что другая сторона воспримет их критически и, наконец, осознанно либо согласиться с вашими доводами или самостоятельно примет иное решение. При внушении идея действия сообщается в готовом виде (причем почти всегда это явная или скрытая команда), например: США - "свободная "страна, СССР - империя зла и т.п.; чтобы человек исполнил внушаемую команду необходимо, прежде всего, снизить "порог" его критичности: один из методов одностороннее освещение фактов (например, Сталин - деспот) и крайняя эмоциональная насыщенность сообщения (СССР - Гулаг). В подобных обстоятельствах решение принимается неосознанно; причем, сама личность уверена, что решение принято ею самостоятельно. Это создает иллюзию свободы и, поэтому, открывает неограниченные возможности для манипулирования общественным мнением.

Страницы